יפה תואר על בראשית רבה צז:ד

ידא דדחת תליתאה דעלמא כו'. כי ממה דכתיב ויתמוך יד אביו להסיר אותה וגו' ויאמר וגו' משמע דחפץ להסיר ולא יכול עד שהוצרך לבקש מלפניו שים ימינך על ראש וגו' כי היד החזקה של יעקב אשר דחתה את המלאך שהוא שליש של עולם כדאיתא בפרק גיד הנשה לא יכל יוסף לדחותה. וכ"ה בתנחומא א"ל ידי אתה מבקש להסיר שרפש לשר המלאכים. אבל ק"ק מה זו ראיה הלא שם בעזרת ה' עשה כל אלה ולא ידו פעל כל זאת. ולמה לא הביא מויגל את האבן לראיה על גבורתו: