יפה תואר על בראשית רבה צא:ו

והלא כבר נאמר ותרעב כל ארץ מצרים. פי' ולא נוכל לפרש שבר במצרים מלשון תקוה ואחרית טובה אשר לבני מצרים. כי שם אין רעב דהא כתיב ותרעב כל ארץ מצרים ומשני דשבר קאי על שברו וזה יוסף שהוא במצרים:

כך עשיתם ליוסף כו'. ואע"ג דיוסף עשאו ברצונם וכאן הם אנוסים. מ"מ קנטרם בזה כי בעצת יהודה נמכר לישמעאלים והוא היה מוכרח להסכים לאחיו אשר הסכימו לעצת יהודה. ולולא זה טוב היה לו למות בבור מלכת בשבי הקשה מכולם. ואיך יבקשו עתה למסרו לשבי שראוי שימסרו נפשם להצילו אחר שאין בו חטא:

שנאמר שאגת אריה וגו'. פי' שאגת שמעון שנמשל לאריה ושחל וכמו דאמרינן בפ"ק דסוטה על הכתוב מה אמך לביאה שכל השבטים נמשלו לאריה כמו יהודה. עי"ז שיני גבורי מצרים שנחשבו ככפירים נתעו: