יפה תואר על בראשית רבה פז:ו

בניה של רחל. זה יוסף ומרדכי הבא מבנימין. ותלה הדברים ברחל כי זכותה גרמה אשר שני בניה יהיו דומים במעלתם וכמו דאמרינן בפ"ק דמגילה בשכר צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצא ממנה שאול:

נסן שוה. פי' או נסיונם או דגלם שוה כי יוסף לא שמע אליה אף שדברה אליו יום יום וכן מרדכי משום לתא דעבודת כוכבים לא השתחוה להמן ועמד בנסיונו ובדגלו יום יום:

שלא יהיה עמה בגיהנם. ואע"ג דעיקר טענתו הי' שירא מאדוניו או משאר הטענות הנזכרות לעיל. אבל אלה הטענות היו רק לדחות אותה מעל פניו. אבל לנפשו מאן לעשות הדבר מפני יראת ה':