יפה תואר על בראשית רבה פד:יב

נטל קולמוס כו'. כי הפעל שמר נופל רק על שמירת דבר שעומד חוץ ממנו וגם כי שמירת הדבר בזכרון איננו ביד האדם לכן עשה לו רושם וסימן וכמ"ש בעה"ע בשער צ' וטוב מזה ומזה לכתוב בספר. ולפי שחקירת הזמן והמקום הוא מחקירות העדות כדאיתא בסנהדרין לכ"א שבכלל הכתיבה היה באיזה יום כו' ומכ"ש שכתב השנה והחודש וי"ל עוד כי עד כ"ב שנה יש לצפות על החלום שיתקיים לכן כתב את הזמן לדעת עד מתי יש לו לצפות על קיומו:

ורוה"ק אומרת כו'. ודרש ואביו על אבינו שבשמים כי הוא א"ל שמור את הדבר ולא תגער בו. ולפ"ז מפרש ויגער בו אביו לא לפנים ולהרגיע את אחיו. אבל גער בו כי הי' מסופק באמיתת הדברים: