יפה תואר על בראשית רבה עה:ו

משור אחד כו'. ובא הכתוב לספר לנו איך נתברך יעקב כי משור אחד היו לו העדרים האלה. ור"נ סובר דמדבר בל"י בשביל שהוא שם המין ורבנן דאמרי שור זה משוח מלחמה ע"כ טעם הדברים כי קבלה היתה בידם אשר מזרע אברהם יעמוד משוח מלחמה ומלך המשיח. ויעקב הגיד לו כי הוא זכה לזה וממנו יצאו. והטעם למה אמר לו כזאת. משום דיעקב פחד מפני עשו או פן יבוא עליו בחרב אשר בה נתברך ועל חרבך תחיה. או פן יקום לו הזכות שקיים כבוד אב ואם וכדלעיל. לכן הודיע לו יעקב כי ממנו יצא משוח מלחמה ואל יבטח עוד בחרבו וגם מלך המשיח עני ורוכב על החמור וזכותו יגן עלי [או דהטעם בזה כי יעקב הכין עצמו לדורון ולמלחמה ולתפלה ולענין מלחמה הודיע לו כי ממנו יצא המשוח מלחמה ויש גם לו רב אונים וגבורה למלחמה ואם לתפלה ולהכנע בדורון הודיע לו כי ממנו יצא העני ורוכב על החמור. ויוכל להיות גם שפל ברך ולהקריב שי וע']: