יפה תואר על בראשית רבה סט:ז

השכינה שרויה במקום הזה כו'. כי עיני ה' צופות בכל מקום ומלא כל הארץ כבודו. ומה בא יעקב לחדש בידיעתו אכן יש ה' במקום הזה. וגם במ"ש ואנכי לא ידעתי איך לא ידע יעקב מזה. לכן תיקן המדרש בלשונו כי אמר יש ה' על השראת השכינה ופה ימצא ישות ה' והשגחתו יותר מבשאר מקומות וזה לא היה יודע:

הסולם הזה עומד בבאר שבע כו'. ע' בזה ברש"י וברמב"ן על התורה:

אין ביהמ"ק של מעלה גבוה כו'. אין פירוש כי ביהמ"ק של מעלה רחוק מביהמ"ק של מטה י"ח מיל כי זה לא כן הוא. הלא מהלך השמים מן הארץ הוא ת"ק שנה. אבל פירושו כי ביהמ"ק של מטה גבוה ל' אמה וביהמ"ק של מעלה גבוה ל' אמה וי"ח מיל. ודריש וזה שער השמים כי שער המקדש העומד בשמים גבוה יותר מביהמ"ק של מטה במנין וזה אשר הוא למותר אם לא לרמז על המנין. והד"א מפרש כי בא לרמז שהראה הקב"ה ליעקב ביהמ"ק בנוי וחרב ובנוי: