יפה תואר על בראשית רבה סז:ח

אמר ר"א בר' יוסי נעשה לו שונא כצ"ל. ופי' דוישטום הוא לשון נוטריקון שונא ונוקם ונוטר ומייתי סמך ממה שקורין גם היום לאויב הרומי סנטרי שהוא ג"כ לשון נוטריקון:

רי"א בא לו עשו במתינה כו'. ר"י ור"נ פליגי בזה. דלר"י גם אם יאריך יצחק ימים על הארץ יאריך עשו גם אפו על יעקב ולא יהרגהו כדי שלא לצער את אביו. ולר"נ התנחם עשו כי יצחק זקן הוא וקרב יום מותו לכן יקח נקם מהר ממנו. ובשביל זמן מועט לא חפץ לצער את אביו ודייק מלשון יקרבו. ולכן אומר כי ב"ק אומרת הרבה סייחים וכו' שזה המשל נישא על הבחור הממתין על מיתת הזקנים כמ"ש לקמן גבי נדב ואביהוא:

מאן אמר דאמר כן כו'. פי' דלא תקשה בקרא דאמר וה' שם היה הלא בכל מקום עיני ה'. דה"פ לא גלה דבר זה רק הקב"ה שהיה שם לפי שלא אמר אותו בפני אדם. ור"ב אמר שמפני שכפר עשו ואמר כנגד הנביא כי לא אמר כן לזה השיבו כי ה' שם היה שהוא חוקר לב אע"פ שלא בטא בשפתיו: