יפה תואר על בראשית רבה סג:יב

שתי עבירות. ובספ"ק דב"ב מונה ה' עבירות הנך שתים וכפר בעיקר וכפר בתחיית המתים ושט את הבכורה אך פה לא חשיב רק את העבירות שעבר קודם שמת אברהם שלא יראה בהן. ושלש העבירות המנויות שמה עוד היו אחרי הנזיד כאשר כבר מת אברהם. והלימודים מן הכתובים הם רק אסמכתות בעלמא. ועיקר הדברים היה מקובל בידם:

מיניה ומן פטרוניה. פטרון הוא הלחם שהוא עיקר הסעודה והתבשיל הוא טפל לגביה. ור"ל שבקש מהנזיד גם מהלחם שהיה ג"כ אדום. וריש לקיש אמר ששאל עוד תבשיל או יין הדומה לו במראה:

הוא אדום ותבשילו אדום. ומפרש האדום הזה על עשו כי הוא לבדו קרא את נפשו אדום ולכן נקרא בשם אדום. אמנם מ"ש ארצו אדומה גבוריו אדומים כו' יתפרש שהוא מחלק מאדים ולכן כל דרכיו עד"ז. ולכן יפרע ממנו מדה כנגד מדה:

ארצה שעיר שדה אדום. מפרש שדה אדום שדה של האדום:

מגן גבוריהו מאדם עמ"ש בזה דון רי"א בפירושו על הכתוב הזה: