יפה תואר על בראשית רבה ס:ה

אלא אפילו אדם לא תבע בה כו'. וזה הוא בשבח רבקה כי האדם לא יאהב רק בדומה לו. הרשע יאהב להתחבר עם הרשעים כמותו. והצדיק עם צדיקים כמותו וז"ש הכתוב כי לא ינוח שבט הרשע כי שבט הרשע לא ימצא נחת רוח על גורל הצדיקים. יען לא ישלחו הצדיקים בעולתה ידיהם והרשעים מברשים רק עול ואון. ולכן לא תבע אחד מהם לרבקה ולא חפץ להדבק בה. כי המה היו רשעים והיא היתה צדיקת. [ומפרש ואיש לא ידעה כי אין איש אשר אהב אותה ובחר בה. וכמו כי יודע ה' דרך צדיקים (תהלים א') דיתפרש כי ה' אוהב ובוחר בדרך צדיקים]:

המים מיד עלו. עי' ברש"י דדריש לקראתה על המים. וע' בזה ברא"ם:

את סימן לבניך כו'. כי כל מה שאירע לאבות אירע לבנים וכמ"ש כמה פעמים: