יפה תואר על בראשית רבה נט:י

זה ביתו של אביו כו'. כלומר בשם מבית אביו לא יכלול רק ביתו של אביו לכן כתיב עוד ומארץ מולדתי על הארץ אשר הרן שכן בה וע' בזה ברש"י דכתיב באופן אחר ובהרמב"ן שדחה את דבריו:

בשעה שאמר אברהם אבינו כו'. זה הוא מילתא באנפי נפשה. כי אברהם לא בקש רק על מלאך אחד ללוות את אלעזר והקב"ה עשה עמדו חסד לשלוח עוד מלאך בעד רבקה משים שאין מלאך אחד עושה שתי שליחות:

רק מיעוט. אע"ג דהוא בא לצורך הענין מ"מ הי' יכול לכתוב אבל או אמנם. והטעם בזה כי יצחק היה עולם תמימה ולכן אין לו להוציא לחו"ל וכמו"ש החזקוני. משא"כ יעקב: