יפה תואר על בראשית רבה מט:י

כי אל אל האמור נשאתי לא אחבול. משום דק"ל בקרא למה אמר מקודם ונשאתי לכל המקום בעבורם. ובשתי פעמים האחרונים אמר לא אשחית. לא אעשה והתשובה ע"ז היא דהיכי דהוה חמשים צדיקים תספיק זכותם להעביר מדת הדין מהם לגמרי לעת כזאת. ולפקוד ביום פקדו. אבל אם ימעטו ממספר חמשים לא תספיק זכותם רק שלא ישחיתם ולא יעשה בהם כליה. אבל איזה פורענות יביא עליהם מיד או ימשכן קצת מהם כמדתו. ולהכי מייתי כי לפעמים יאמר אל אל נשאתי ולא יחבול כלל:

אם עול פעלתי עם הראשונים. וכמו דאיתא בתנחומא האף תספה אמר אברהם שלא יאמרו כך היא אומנתו לאבד הדורות כו' דור אנוש דור המבול דור הפלגה. אמר הקב"ה אני מעביר לפניך כל הדורות ואם עשיתי שלא כהוגן למדני שנאמר בלעדי אחזה אתה הורני:

ניתן בעריכות שפתיו. ודרש ודבר גבורות אע"פ שהי"ל דבר גבורות וקינטור מ"מ וחין ערכו. חן היה בעריכתו: