יפה תואר על בראשית רבה מז:ד

משל לאוהבו כו'. כי לא נוכל לפרש דברי אברהם במה שאמר לו ישמעאל יחיה כמספק בדבר ה' אשר דבר אליו כי יוליד את יצחק. אבל אמר לו אחרי כי גם לידת ישמעאל היתה בחסד דבר אברהם בענות רוח כי אינני כדאי להרבות עוד שכרי ולהוליד את יצחק ולואי שלא יחסר לי חלקי אשר בידי. וכן נראה מדברי רש"י בחומש ע"ש:

לא תמלא רוחי קריר וכו'. כלומר לא תשלה אותי בדברים שאינם ראויים לי ומה שמסיים פה בכתוב ויאמר אלהים אבל שרה אשתך. כי הקב"ה השיבו על טענתו שהוא אינו כדאי כי מצד שרה שהיא אשתך כדאי אתה להוליד עוד בן את יצחק: