יפה תואר על בראשית רבה מ:ו

כל מה שכתוב באברהם כתיב בבניו. יען כי נפלאים הדברים למה הביא הקב"ה על אברהם והוצרך לירד במצרים ולבוא במצור ובמצוק בגלל אשתו לבקש עצה להמלט כי תאמר אחותו היא ולא הועילה לו. וכן מ"ש למען ייטב לי בעבורך אשר זה מגונה היא לצדיק יסוד עולם כאברהם לבקש עושר מצרת אשתו. והספור כי בא לו עושר בגללה גם זה מגונה מאד הקצור קצרה יד ה' לתת לו הון ועושר באופן נאה. וגם הפרטים המסופרים בכתובים ממנו למותר הוא לנו ואין לנו חפץ לדעת אותם לכן אמר ר"פ בשם ר"ה רבה תשובה אחת על כל אלה כי הקב"ה המסבב כל הסבות ומגיד מראשית אחרית דבר בא להודיע לו במקריו ופגעיו גם המקרים ופגעים אשר יקרו ויאתיו לבניו אחריו. והוא יכבוש הדרך לפני בניו הרשומה להם מאת הבורא ית' ללכת בו:

באברהם כתיב ויהי כאשר הקריב כו'. אע"ג דלא דמי כי כאן הקריב אברהם לבוא מצרימה. ושמה הקריב פרעה. מ"מ הענין אחד הוא כי כמו כאשר קרבו אברהם ומצרים זה לזה חיל אחז לאברהם. כן שם כאשר נקרבו פרעה וישראל יחד. פחד ומגור היה לישראל. ומה לי אם אלו הם המקרבים לבוא או אלו: