יפה תואר על בראשית רבה לט:ט

מאיפרכי שלך. זה המחוז בכלל וכמו ארץ כנען ארץ יהודה. ושכונתך היא המדינה הפרטית אשר בתוך המחוז. ובית אביך הוא מקום המיוחד באותה מדינה והא דאמרינן במדרש רות וארץ מולדתך זו איפרכיא שלך. ופה מדריש וממולדתך זו שכונתך. וכן לקמן פנ"ט גרסינן ומארץ מולדתי זו שכונתי ע"ש. וי"ל כי מולדתך לבד הוא רק שכונה אבל ארץ מולדת יש לפרש בין על איפרכיא וגזין על שכונה לפי הענין:

וליתן לו שכר על כל פסיעה ופסיעה. כי ההולך בדרך ולא ידע מקום תחנותו. ואיפה יכלה הדרך תכבד עליו הליכתו שבעתים מההולך בדרך הנודע לו את גבול תחנותו ואיפה יכלה. ולכן יגדל שכר הראשון מהאחרון וכ"ה בתנחומא. ועוד אם ידע מראש את המקום אשר ילך. אז היה לו כל הדרך רק למצוה אחת. ועתה כאשר לא ידע אז תתחשב לו כל פסיעה ופסיעה למצוה חדשה ויגדל שכרו מאד:

אמר לו זה יחיד לאמו כו'. ע' לקמן בפנ"ה הלשון יותר רחבה ומבוארת מאשר היא פה: