יפה תואר על בראשית רבה לט:טז

מלמד שהקריא שמו של הקב"ה כו'. כי באמת כבר קרא בשם ה' כאשר השליכוהו לכבשן באור כשדים. וכן בשכם כאשר בנה את המזבח אך שמה לא היו לו שומעים. ולכן לא פירש הכתוב שם ויקרא בשם ה' ורק כאן מצא שומעים ולכן דריש ויקרא כמו ויקריא. ולפי הד"א אין אנו צריכים להחליף הקל של ויקרא להפעיל ויקרא אך הוא כפשוטו ויקרא לכל העם כי ילכו בשם ה':

מחקה והולך כו'. ופי' הלוך ונסוע הנגבה לדרומה של א"י. והוא לצד ירושלים שהוא בחלקו של יהודה שנטלו בדרומה של א"י להר המוריה שהיא נחלתו: