יפה תואר על בראשית רבה כג:ה

נתוסף לו תאוה כו' דריש מלת עוד כי מיותר הוא. ואע"ג דגם בלאה כתיב שלש פעמים זא"ז ותהר עוד ותלד בן. אבל שמה יספר הכתוב מפעולות התכופות זו אחר זו. ולכן הוא מטבע הלשון לכתוב עוד שיהיה במשמע שהמה פעולות נפרדות ולא היו בבת אחת. אבל פה הפסיק הרבה בין לידת קין והבל ללידת שת. לכן עוד הוא למותר. ואולי דריש עוד מלשון חוזק ותוקף וכמו שכתב רש"י על הפסוק לקמן מ"ו ויפול על צואריו ויבך על צואריו עוד והוא מלשון מעודד ענוים וכדומה. וז"ש וידע אדם עוד בחוזק ובתוספת תאוה את אשתו:

מחטייה של הבל נהרג קין. ודריש את קין במקום שנים. ופירושו תחת הבל כי הרגו קין לכן נפל גם קין. וכאלו כתיב תחת הבל וגו' ותחת קין. ולפ"ז שם קין עומד במקום שנים: