יפה תואר על בראשית רבה כב:יא

לעליונים ותחתונים אתה סובל כו'. ולפ"ז מפרש את הכתוב בתמיהא בחסרון ה"א התימה כאשר יקרה לפעמים בתנ"ך וקין אמר האם גדול עוני מנשוא אחרי כי אתה תשא לעליונים ותחתונים. ולפי פי' השני מפרש בניחותא ובהודאה. כי קין הודה אשר גדול עונו כי שפך דמים מנשוא. אחרי כי לא נשאת גם לעון אבי אשר עבר רק על עבירה קלה. ואפשר עוד דדריש מנשוא מלישנא דחז"ל נשא על אב [וע' בתוס' בשבת כ"ג ע"ב ד"ה דבי נשא. כי גם בחיי האב יפול עליו שם נשא. אבל לפי פשט הדברים נראה דדרשי המ"ם של מנשוא למ"ם היתרון. ופירוש הכתובים הוא כי גדול עוני יותר מעון אבי אשר נשאת לו ולא גזרת עליו מיתה מיד ורק דנתה אותו בגירושין. ואנכי מלבד כי גרשת אותי מעל פני האדמה להיות נע ונד הנני אנכי הולך למות מיד. כי כל מוצאי יהרגני]: