יפה תואר על בראשית רבה יד:ד

יצ"ט ויצה"ר. פי' שהיה מרגיש בין טוב ובין רע גם לפני החטא לפי שהוא בעל בחירה. אך לא היה נוטה רק אל צד הטוב והמושכלות וכשחטא נטה אל המפורסמות והיינו לדעת טוב ורע וכאשר האריך בזה המורה בח"א פ"ב. ובילקוט בזכריה גריס אבל בהמה אין לה אלא יצר אחד וזה דרך אחד הטבעי מבלי לנטות ממנו ימין ושמאל: