יפה תואר על במדבר רבה ט:לא

ולא היה מתייחד עמה. שמעתי בשם הגאון מוהר"ר יצחק ראליש ז"ל על דאיתא בב"ר והוא אחריו זה ישמעאל והוא אחריו מפני יחוד ואיתא ביפ"ת ומדברי קבלה שלא להתיחד עם הערוה ואברהם קיים אפילו עירובי תבשילין וקשה וכי היה ישמעאל צדיק כ"כ שהיה מדקדק אפילו לקיים מה שהוא מדברי קבלה ואמר פה הקדוש הנ"ל דדעת ישמעאל היה משום דכתיב גבי סוטה ונקתה ונזרעה זרע והיה מתירא שאם תתיחד שרה בודאי תהיה נקיה ותהיה לה זרע לכך והוא אחריו מפני היחוד: