יפה תואר על במדבר רבה ט:כ

ומה אם שם הקודש שנכתב בקדושה וכו'. הוצרך לזה דל"ת שמיחוי השם לא היה רק להנקם מהסוטה קמ"ל דהא בשמודת שזינתה אין משקין אותה כדי שתמות אלא עונשה בידי שמים וע"כ אינו זה רק בשביל להטיל שלום בין איש לאשתו וגם בריאת אדם היה מן העליונים ומן התחתונים בשביל שלום כנ"ל בב"ר פרשה י"ב ותימה שנראה שבריאת האדם הכוונה היתה בשביל השלום והלא ידוע שתכלית בריאת האדם להיות בעל בחירה ויהיה לו שכר בעמלו וידוע שזה א"א אלא בהיותו מורכב מחומר ונפש שהם נגדיים והבחירה בידו: