אלא על התורה שנאמר אם בחקותי תלכו וגו'. פי' עשיית המצות דועשיתם אותם דבק לאם בחקותי ואתא למימר שיהא הלמוד על מנת לעשות ואף על גב דממצותי תשמרו שמעינן שצריכים לעשות המצות ה"א דאם לא עשאן שכר לימוד מיהא איתא בידו קמ"ל דלמד שלא על מנת לעשות לא מהני כלל: