יפה תואר על במדבר רבה כ:כב

וישב ישראל בשטים ויחל העם לזנות. שמעתי בשם הגאון בעל שערי אפרים ז"ל שהקשה דלא מצינו בכל התורה בכ"מ שיהיה ויחל לשון חטא ואמר הגאון ז"ל שמרמז בויחל שזה היה עיקר חטא דאיתא בגמרא דעובדי כוכבים גזרו על שמנן משום פיתן ועל פיתן משום יינם ועל יינם משום חתנות נמצא דהחתנות הוא בא באחרונה לאחר שעבר על כל אלו הנ"ל לזה מדייק הפסוק ויחל העם לזנות פירוש שהם התחילו תיכף בזנות ולא הלכו בסדר הנ"ל וזה לעבירה גדולה יחשב ודוק ע"כ דפח"ח: