כל הנסים שנעשו לישראל וכו' בלילה היה. והוא דוקא בעוה"ז וע"כ אמר הוא הלילה הזה למעוטי העתיד שיהיה יום ומפני שאין נפקותא בין היותו ביום או בלילה קאמר לעיל בש"ר פ' י"ח הטעם כי נסים הללו שהיה נס עובר היה בלילה כי כן אורו אינו ברור אבל לעתיד יהיה הנס קיים כאור הבהיר וכו':