יפה תואר על במדבר רבה ב:א

שלשה אבות התקינו שמתפללים שלש פעמים כו'. בפ' תפלת השחר אמר דר"י בר חנינא הוא דקאמר הכי וריב"ל קאמר כנגד תמידים תקנום. וא"ת מנ"ל דהתקינו דהא אפילו תימא דכנגד תמידים נתקנו אפשר שקיימו האבות שקיימו אפילו עירובי תבשילין ועוד דמשמע מהכא דאברהם לא התפלל מנחה וערבית דיצחק הוצרך לתקן מנחה ויעקב ערבית והא קי"ל שקיים אפינו עירובי תבשילין וי"ל דס"ל דמדאשמעינן קרא תפלת באבות טפי משאר מצות היינו לאשמועינן שהם תקנום:

[מנגד י"ח אזכרות כו'. עיין מה שכתב רש"י על זה בברכות ויתכן כי המתפלל צריך שידע כי ביד ה' היכולת לעשות כרצונו בכל הדברים ומזמור זה מיוסד כי כח ה' מושל בכל היצורים]: