יפה תואר על במדבר רבה יח:כב

בקוצר אחד שיהיה מעמר וכו'. הך עובדא אינה מענין מ"ש שע"י הכל הקב"ה עושה שליחותו אלא מענין מ"ש שאין דבר בעולם שאין בו צורך ותועלת וגם זולת זה יש כאן הרבה דברים מעורבים יש מהם שמדברים מענין שהקב"ה עושה שליחתו ע"י ויש מהם שהוא ללמוד ממנו סגולה וצורך בעשבים שאינן ידועים לנו:

להרוג את האמוריים היה צריך לשלח בהם את הצרעה מפני שהיו נסתרים כדכתיב עד אבוד הנשארים והנסתרים וכדי להשפיל הגאים בבריה קטנה כזו כמו שאמרו בתנחומא פ' חקת גם הצפרדעים כדי לעקור בתיהם שיעלו מן התהום להשחיתם: