יפה תואר על במדבר רבה יח:ב

אין ויקח אלא משיכת דברים וכו' עד וכן ותקח האשה בית פרעה. בב"ר איתא ויראו אותה שרי פרעה ר"י אמר מתעלה והולכת ופי' היפ"ת מותקח האשה הוא דריש ל' עלוי דותובל או ותובא מ"ל לא ל' לקיחה שמורה על הקנין שאלו היה כתב ותקח לפרעה היה אפשר לומר שלקחוה להיות נקנית לפרעה אבל בית פרעה לא יורה אלא על ההבאה אבל ל' עילוי אתי שפיר שלהכניסה לבית פרעה היו מעלין אותה בדמים זה אומר אני אתן וכו' וזה לרוב מעלתה שהיו מתכבדים בדבר וכו' וע"כ נמצא מזה שיוקח משמע ל' קנין ולא דברים בלבד רק קנין בדמים וק"ל: