יפה תואר על במדבר רבה יח:טז

איני נמשח ונעשה כהן ומלך. ופי' מ"כ שהוא לשון בתמיה וק' שהרי זה סותר התחלת המדרש דטענת קרח היה אף שאהרן ומשה נמשחו בשמן המשחה הוא קודם להם מפני שהוא בנו של יצהר שהוא שמן משמע שאינו צריך למשיחה ע"כ יהיה פירוש איני נמשח שאיני צריך למשיחה ואף עפ"כ נעשה כהן ומלך ומה שהיה צריך לטענה זו משום דאיתא ביפ"ת בויקרא רבה פרשה כ"ד דהואיל שנמשח אהרן לכך שוב לא פסקה הכהונה מזרעו לכך בא בטענה זו שהוא אינו צריך למשיחה וק"ל נ"ל המלקט: