יפה תואר על במדבר רבה טז:כז

אדם קונה לו עבד וכו'. אין להקשות ממה שישראל נקראו בנים כדאי' בפ"ק דב"ב ומשמע שם דאודי ליה ר"ע כשעושין רצונו של מקום נקראו בנים וביציאת מצרים ודאי היו חביבים כבנים שקיימו מצות פסח ומילה והיה מנשקם הא ליתא דהא אית דאמר דאפילו בזמן דפלחו לעבודת כוכבים נקראו בנים כדתניא בפ"ק דקידושין הילכך צ"ל דמה שנקראו עבדים אינו מפני שאינם עושין רצונו של מקום אלא מצד שה' בראם ופדאם הם חייבין לשמור מצותיו והם כעבדים ומצד חבתו נקראו בנים: