יפה תואר על במדבר רבה טו:יד

שנאמר ופסיליהם מירושלים ומשומרון וכו'. לפי שהיה אומר סנחריב שכמו שמצאה ידו לממלכות האליל עם היות שפסיליהם היו מירושלים ומשומרון שהרשעים שבירושלים ושומרון היו מוכרים פסולים לשאר המלכיות כן מצא ידי לירושלים:

שנתיירא. ואע"פ דאיתא לעיל בש"ר שאמר משה הנני הנני לכהונה ולמלכות והשיב לו הקב"ה אל תקרב הלום ואין הלום אלא מלכות מ"מ בשביל היראה זכה הוא בעצמו למלכות אף שבניו לא זכו למלכות כמו גבי כהונה שבניו לא זכו לכהונה והוא שמש בכהונה וק"ל: