כך מפריש היין את האדם מחיים למות. ק"ק דלא שייכי הפרשה אלא בב' דברים מעורבים יחדיו לא בענין החיים והמות שזה הולך וזה בא והבדלת האור והחשך כבר אמרו ז"ל שהיו משמשין יחדיו ושהחשך היה ממשיי וי"ל שמפני שהאדם חי מצד הנפש ומת מצד הגוף כשיצאה הנפש מהגוף הוי הפרשה בין מות לחיים: