יפה ענף על איכה רבה ה:ב

באיזו הפכה כו'. כי לא נוכל לפרש נהפכה לזרים שעברה מידינו ובאו לידי זרים דהא דרשינן בת"כ על הכתוב ושממו עליה אויביכם שגם האויבים הבאים אחריכם לא ימצאו עליה נחת רוח. לכן מפרש נהפכה לזרים כמהפכת סדום והיינו כדאיתא לעיל בסוף פתיחתא זורעין כאן והיא נשרפת זורעין כאן והיא נשרפת לקיים מה שנאמר גפרית ומלח שרפה כל ארצה:

ירמיה קורא אותה נחלתנו. פי' לביהמ"ק וחולק על מה שאמר לפני זה כמהפכת סדום וקאי על הארץ ומצינו נחלה על ביהמ"ק כדדרשינן בזבחים אל המנוחה ואל הנחלה מנוחה זו שילה נחלה זו ירושלים ע"ש. ולא כי ירמיה ישעיה ואסף היו מחולקים באיזה דבר. רק ירמיה מקונן מצד נחלתנו. וישעיה מקונן מצד שהוא בית קדשנו ואסף התאונן מצד שהוא קודש ה':