ידי משה על שמות רבה כא:ו

לא כך אמרת שאין הים נעשה יבשה. פי' לפי שהיו באותו פעם חוטאים ואינו ראוי לעשות להם גם ולכך לא אמר לשון שאין אתה קורעה רק שאין הים נעשה יבשה דהיינו ממילא בלי נס והשיב לו הקב"ה שאין הבקיעה יהיה כפי מחשבתו שיצאו המים חוץ לגבול רק יהיה כמו בבריאת העולם שנקוו כל המים אל מקום אחד וכן היה התנאי וכן היה המעשה נצבו כמו נד נוזלים ולא היה שינוי הטבע וכך היה התנאי ודו"ק:

וכל הנסים היו ע"י משה וכו'. פי' ממשמעות הכתוב דכתיב ויט משה וגו' תהיה אתה סבור שכח משה עשה זאת לפיכך הקב"ה משבח אותו אבל נכתב הפי' בצידו מוליך לימין משה זרוע תפארתו שנתן ימינו לימין של משה כדלעיל לפי שלא רצה הים לקרוע עד שנתן הקב"ה ימינו וכו':