ידי משה על בראשית רבה צו

למה פרשה זו סתומה מכל פרשיות שבתורה. יש לדקדק והרי כמה פרשיות הם סתומים וי"ל ששאר פרשיות יש להם הבדל והרחק שמניחין חלק בין זו לזו משא"כ כאן וק"ל:

היום קובל עליך. פי' יפ"ת ע"ד וזרח השמש ובא השמש אין מלכות נוגעת בחברתה וק"ל ול"נ לפי דאיתא ויקרבו ימי ישראל למות הימים מתים וצדיקים קיימים לעולם פי' לפי שהניח דוד בן כמותו לא נאמר בו מיתה א"כ ע"כ המיתה קאי על הימים וז"ש כאן היום קובל עליך ודו"ק:

בשבילך אמרתי אמותה הפעם. פי' אם לא תעלני ממצרים אמות שתי פעמים כדלקמן שמי שנקבר בח"ל הוא מת שתי פעמים דהיינו מיתה וגלגול מחילות וק"ל:

שנאמר הנה אני פותח והעליתי אתכם. רמז במלת והעליתי על גלגול מחילות וק"ל:

וחיה יהודה י"ז שנין. כי שם רבינו היה ר' יהודה וק"ל: