יהל אור על ספר הזהר ב:קנה

ותלת אלין כו' שאר כו'. הן ד' חושים דאנשי חיל כו' משה ושלמה למראה עיניו למשמע אזניו משיח והריחו ושאר עלמא במימר פומא ומשה עצמו רזא דדעת ברה"ק אלא אתפשטותא דשמשא על כוכביא. חכימין דאשתמודען באינון דיוקנין כו' ואתה תחזה כו':

בחדש השלישי כו' ותלת אמה כו'. והן נגד דו"נ רמ"ח ושס"ה שאוריא"ל הוא רמ"ח ואוריאל הוא חדש הג' כמש"ו והוא נשר:

יומי שתא ואית לון כו'. כצ"ל:

מגו חשמל כו'. חמשל הוא לעולם בקו האמצעי בסוד הדעת כולל חו"ג, חשמ"ל עתים חשות כו' מ' דוממות כו'. ויש חשמל בחיות ביצירה ויש במלכות ויש ביסוד ויש בת"ת ובדעת. וז"ש מגו חשמל "עילאה" והוא בת"ת. ואמר "פנימאה" משה מלגו. ואמר "גניז וסתים" על הדעת במקומו. ואמר גניז וסתים נגד ב' מדרגות שבו, חו"ג, נגד או"א, אבא טמיר יתיר תוכחת מגולה מאהבה מסותרת, דחסדים הם טמונים, אור הגנוז:

ואמר די רזין דאתוון כו'. הוי"ה בד' אותיותיו והן ד' החיות שבתוך החשמל: