יכין תרומות יא:כב

אלא על היוצא מן הזיתים ומן הענבים ומה שהקשו בתו' [פסחים דכ"ד ב' ד"ה אלא] הרי טעם כעיקר דאו' והניחו בתימה נ"ל דהיינו רק לאסור אבל לא לחייבו מלקות: