יכין סנהדרין א:יד

וגומרין בשבעה ר"ל מושיבין ג' להתיעץ אם צריך להושיב ב"ד על כך, ואם יאמרו ב' שא"צ, אזלינן בתר רובא, ואין דנין עוד בזה, אבל אם ב' אומרים שצריך אין סומכין עדיין על רוב זה, מדהוא נגד סדר השנים, אלא יוסיפו עוד ב', דאולי יסכימו אלו הב' להיחיד שלא לעבר, וכל זה מדקשה לשנות מסדר השנים, ומה"ט לא לקחו תחלה מיד ה', ה"ט כדי לדקדק יפה בדבר נגד היחיד וכדתנינן [רפ"ב דחגיגה] אין דורשין בעריות בג' וכ"ש בה', ואם אמרו אחר כך ג' שצריך. מוסיפין עוד ב', וכשיסכימו גם הם, מעברין [וטעמיה דמחלקין כך בג' וה' וז', כנגד ברכת כהנים, שיש בפסוק ראשון ג' תיבות, ובפסוק ב' ה' תיבות, ובפסוק ג' ז' תיבו' כדי להזכיר ברכת כהנים על קביעות השנה ופירותיה] ומה"ט גם אם הסכימו כל הג' תחלה שצריך ג"כ הוסיפו ב' ב' רק קמ"ל שסומכין על הרוב שאומרים שאינו צריך ואין סומכין על הרוב שאומרים צריך: