גר"א על סדר עולם רבה כח:ב

שתים לחרבן הבית ויהי כו', כצ"ל:

לבטל גזירותיו, לפי שלא רצו לקבלו שהיו יראים שמא חי נבוכדנצר, והוציאוהו מקברו להראות להם שמת:

מנין מיהויכין וצדקיהו, פירוש כי יהויכין גלה תיכף, וצדקיהו מלך אחריו, ויהויכין בצאתו מבית האסורים תיכף עלה לגדולה, וצדקיהו תיכף בצאתו מבית האסורים מת:

בשנת שלוש למלכות בלשאצר, כצ"ל, פירוש בתחילת שלש:

אני דניאל וגו' בלשאצר מלכא כו', כצ"ל:

נולד שטנו והוא דריוש, פירוש דמגלות יהויכין ע"כ ס"ב, דאמר מר גלו בימי יהויכין בז' לכיבוש יהויקים שהוא ח' לנבוכדנצר, נשארו לנבוכדנצר ל"ז, שהרי מ"ה מלך, וכ"ב דאויל מרדך, וג' של בלשאצר הרי ס"ב:

הרי שבעים שנה, פירוש כי שלשה פעמים ע' הם, דהיינו מתחלת מלכות בבל, ומכיבוש יהויקים, ומשחרב הבית, שבעים שנה ממלכות בבל חרב בבל, דהיינו מ"ה של נבוכדנצר, וכ"ב של אויל מרדך, כי שנה אחת של אויל מרדך נבלעת בתוך שנת מ"ה של נבוכדנצר, הרי ס"ז, וגם של בלשאצר הרי ע', ומכיבוש יהויקים נפקדה ירושלם, דהיינו נ"ב שנה היו עד שנפקדו, וג' של כורש, וי"ד של אחשורוש, ודריוש בנה את הבית בשנת שתים למלכותו, וזה הדריוש היה לו ג' שמות, דריוש וכורש וארתחשסתא, דהיינו ישעיה קרא אותו כורש, דכתיב כה אמר ה' למשיחו לכורש, ובנחמיה כתיב שנת עשרים לארתחשסתא, והיינו ע"כ לדריוש, שהרי זה היה שנת י"ד לארתחשסתא שהיה קודם לאחשורוש, דאחשורוש מלך י"ד שנה, אלא ע"כ הוא כ' לדריוש, ונקרא גם כן ארתחשסתא, וכ"ה במסכת ר"ה, וג' שמות לו, והוא מלך ו' שנים:

בשנה השמועה וחמס בארץ ומשל על משל, כצ"ל:

זה כורש הפרסי והיתה בבל צבי ממלכות כו', כצ"ל:

זה כורש, כו', וארתחשסתא אינו מונה כאן, מפני שלא מלך אלא חצי שנה:

רביעי למדי בו בפרק כו', כצ"ל:

אלו שעשו בגולה ועלו, פירוש מן החורבן עד שפקידה מ"ט שנים, הרי שבע שמיטות, וג' שנים עד נ"ב:

ששים ושנים אלו שעשו בארץ, דהיינו ששים משנבנה הבית, ושתי שמיטות עשו עד שלא נבנה, והשלישית מקצתו עשו בארץ, דהיינו מותר הג' שנים שנשתיירו עד נ"ב, וג' עשו בגולה:

ועשרים לבנינו, כצ"ל: