האומ' | א ד האומר.
שמאלה | ג שמאילה.
שבועה | ד שבוע'.
בשם | ב כשם (?).
שבועה | ג שבועת.
לשם הרי זו | ג ח'.
זו | א ד זה.
כנדבת | א ג כנדרי.
רשעים | ג ירושלמי.
אמ' | ד אמר.
רשעים מתנדבין | ג קרבן לרשעים.
כנדבת | א כנדבות.
כשרין | ג כשרים א כשירים.
ר' | ד רבי.
או' | א ג אומ' ד אומר.
נדר | א ג נדרה.
שחסידין | א שחסידים ג שהנזירין.
הראשונים | ד הראשוני' ג הראויין.
היו | א ג ח'.
מספיק | כ"ה א ג . ב ד מפסיק.
להביא | א לבוא ג למנזה (?).
ידיהן | א ד ידיהם.
שיביאו | ד שיביא.
רבן | א ג ר'.
בן גמליאל | א ג ח'.
או' | א ג אומ' ד אומר.
כשרין | א ג כשרים.
נדר | ב נדר [נדר נדר].
נזירות | ג נזירות [שאין המקו' מ...].
שלמים | ד שלמי'.
לחמה | ד לחמי'.
מתנדבין | ד מתנדבי'.
נזירות | ד נזירו'.
שהן צריכין | א שצריכין.
שנ' | ד שנאמר.
האומ' | א ד האומר.
אם | א ח'.
מותר | א [הרי זה] מותר.
לא | א איני.
ולא-אסור | א אם טועמו אתה [הרי זה] אסור.
גמליאל | א גמל'.
אומ' האומ' | ד או' האומר.
מוהי | ד מוהה א מוחה.
ודאמ' | ד ודאמר א ודאי.
מוהי 2 | ד מוהו א מוחו.
אילו | ד אלו.
כנוין | ד כנויין א כינויין.
אומ' | ד אומר.
נודרין | ד נדרין.
נגד זה | א לזה.
אמ' | ד אמר.
לחבירו | ד לחברו.
זה | א זו.
אמ' | ד אמר א ואמ' ב אמ' [לחבירו אין].
לו חבירו | ד לחברו.
אין | א אינו.
הריני | ג אני.
אמ' | ד אמר א ואמ'.
חבירו | ד חברו.
איני | ד אינו.
אכלנו | א אוכלנו.
שבטלו | א שביטלו.
ר' | ד רבי.
או' | א אומ' ד אומר.
האומ' | א ד האומר.
אמ' | ד אמר.
עד שיתכוין | ד עד שיתכוון א שלא נתכוון.
וידור כנגד | א לדור אלא דבר הקרב.
ירושלם | א ג לירושלם.
לר' | ד לרבי.
באומ' | א ד באומר.
מנחה | א ומנחה.
תודה | א עולה.
שני אוכל | ד שאיני אוכל א שאוכל.
שמותר | א שהוא מותר.
נתכוין | א נתכוון.
לקרבן | א קרבן.
לירושל' | א ד לירושלם.
בירושלם | א כירושלם.
בהיכל | א כהיכל.
במזבח | א כמזבח.
אימרא | ד אימר' ( א מסדר. אישים עצים אימרא דיריים בזיקים).
באימרא | א כאימרא.
לדירים בדיריים | א לדיריים כדיריים.
לעצים | ד לעצי'.
בעצים | א כעצים.
אישים | ד אישי'.
באישים | א כאישים.
בזכין לבזכין | א בזיקים לבזיקים.
בבזכין | ד בבזכי' א כבזיקים.
כולן | א כולם.
שני | ד שאני א אף על פי שלא.
אסור | ד אסו'.
[לא אוכל לך מותר] | כ"ה ד . א ב ח'.
חולין | א חולין [החולין].
לחולין | ד לחולי'.
בחולין | א כחולין.
מותר 2 | א אסור ד אסו'.
[לא] כ"ה ד . א לאו. ב ח'.
חולין שאוכל לך 2 | א ח'. ד נ': אסו'.
מותר | ד מות'.
לא אוכל לך מותר | א ח'.
מותר | ד מות'.
לא עולה | א לעולה ד לא לעולה.
לא 2 | ד עולה.
אוכל | א יאכל.
וחכמים | א וחכמ'.
מתירין | ד מתירי'.
האומ' | א אם אמ'. ד ח'.
אע"פ | א אף על פי.
שלא | כ"ה א ד . ב שהוא.
קרבן | כ"ה א ד . ב ח'.
זה נדר | א הוא נזיר.
וכבשר | ד כבשר.
כערלה | כ"ה ד . א ג כעורלה ב בערלה.
וכלאי | א וככלאי.
מותר | א אסור.
הקדיש | א נתנדב זה ג התנדב זה.
כלום | ד כלו'.
הכת' | א ג ד הכתוב.
אסור | א ג [הרי זה] אסור.
מן התורה 2 | א בתורה.
ומן הכתוב | ד ומן הכתוב [בה] א ובכתוב [בה].
אי זהו | א איזה הוא ד איזהו הוא.
אסור הכת' | א ד איסור הכתוב.
האומ' | ד האומר.
לוכל | ד לאכל א לאכול.
לשתות | ד לשתו'.
חריבה | א ג [שהיא] חריבה.
וכיום | כ"ה ד . ב ג וביום א כיום.
פלני | א ד פלוני.
מבשבועות | א שאין בשבועות.
ובשבועות מבנדרין | א בשבועות שאין בנדרים. ד ח'.
שהנדרים | ג הנדרין.
נוהגין | ג נהוגין ד נותנין.
בשבועו' | א ג בשבועות ד בשבועות [מבנדרים].
בנדרים כיצד - בשבועו' | ב ח' (והושלם עפ"י שאר הנוסחאות).
בנדרים 2 | א ובנדרים.
שאיני | א ג שאני (ג"פ).
לולב | א ולולב.
נוטל | ג עושה.
תפלין | א ותפילין.
אסור- בשבועו' | א אסור בנדרים ומותר בשבועות. ג ח'.
כיצד אמ' | ג [בשבועה] כיצד אמ' א ובשבועות.
קונם | ד קונ' א ג שבועה.
שאני 1 | ג שאיני.
שאני 2 | א ושאני ג ושאיני.
שאני 3 | א ושאני ד שאיני ג ושאיני.
אסור בשבועות | ד אסו' בשבועו'.
קונם | א [האומ' לחבירו] קונם ג [האומר לחבירו] קונם.
פי | א פה.
עמך 3 | א לך.
ואסור | כ"ה א ג ד . ב ומותר.
ראית | א ד ראיתה.
לידור | ג לדור.
אמ' | ד אמר.
איני-שראיתי | ג אני ראיתי.
חבירי | ד חבריי א ג [את] חביריי.
שהיו | כ"ה א ג ד . ב שאין.
כך | א ח'.
ועבר | א ועובר.
נשאלין | ג נישאלין.
שינהוג | ד שינהג.
אסור | א ג איסור.
כימים | ג ח' (והניח ריוח).
היתר | ג התר ד התיר.
ר' | ד רבי.
מאיר | א ג יהודה.
אמ' ר' יוסה | א אמ' ר' יוסי ד א"ר יוסי ג ר' יוסי אומ'.
במי | א ג ד במה.
לזמן 1 | א ג זמן (ב"פ).
מרובה | א ג מועט.
בזמן שנדרו 2 | א ג נדרו.
מועט | א מרובה ג הר.. ה.
ר' 1 | ד רבי.
אומ' | ד אומר.
לעזר | א ד אלעזר.
בי ר' | א ד בר'.
אומ' | ד אומר.
חרמין | א ד חרמים.
מותרין בגליל | א בגליל מותרין ד בגליל אסורין וביהודה מותרין.