וילקט יוסף שפא

בפסוק איה ספר כריתות וכו' דהיינו אותיות א"י זה ספר כריתות וכ"ז הוא כשאנו בגלות המר ולכן כל ימי חיינו עלינו המלאכה לגמור ולהשלים השמות הללו החצי לאחת והחצי לאחת בכדי שיהיו שלמים ולזה רמזו רז"ל במה שאמרו תפלה עושה מחצה ר"ל בתפלה אנו פועלים שעושה מחצה השני מן השם ומחצה אל מחצה לקרב. (שער המלך ח"א שער ה' פרק א' מפרק יו"הך)

עב תורה שבכתב נמשלה למים כד"א הוי כל צמא לכו למים ודברי סופרים משולים ליין ושמן כד"א ישקני מנשיקו' פיהו כי טובים דודיך עיין המה הדודים וחברים העוסקים בתורה והמשילום ליין ושמן כד"א לריח שמניך טובים והטעם שנמשלו דבריהם ליין לפי שהתורה בא לנו ברמז ולבוש והמה דורשים ומגלים סוד התורה בגי' יין וגם נמשלו לשמן שיש בו ריח כן דברי חכמים הנותנין טעם וריח לדבריהם. (שם ח"א דנ"ג ע"א

) עג תורה תפלה צדקה כ"א מאלו תלוי בשלשה בפה ואוזן ולב התורה תלויה בלב שנ' בלב נבון תנוח חכמה ובאוזן שנ' מסיר אזנו משמוע תורה ובפה שנ' למען תהיה תורת ה' בפיך הצדקה תלויה בלב שנ' ולא תאמץ את לבבך ובאוזן שנ' אוטם אזנו מזעקת דל וכו' ובפה המפייס את העני בדברי נחומין כמשרז"ל. התפלה תלויה בלב כמשרז"ל ולעבדו בכל לבבכם איזו עבודה התלויה בלב הוי אומר זה תפלה ובפה שנ' תהלת ה' ידבר פי ובאוזן כמשרז"ל שבתפלה צריך להשמיע לאזניו מה שמדבר בשפתיו (הרב עיר גבורים פ' וירא)

עד תורה תפלה צדקה שלשתן נקראו שמש הצדקה שנ' שמש צדקה ומרפא התפלה שנ' יראוך עם שמש ודרשו