וילקט יוסף שה

כ קטרת דיו"הכ הוא מפני שאחז"ל השטן בגי' שס"ד שאין רשות לקטרג ביו"הכ ויו"הכ הוא כולל כל הימים כדפרש"י בתהלים על פ' ימים יוצרו וכו' רמז לדבר יום כפור מספרו שס"ד והקטרת מבטל כל השטן והוא שאותיות קטרת הוא אותיות קודמין לאותיות ישראל דהיינו לפני היוד ט' לפני השין הוא ריש לפני הריש הוא קוף ולפני אלף הוא תיו אלא שחסר הכף שלפני הלמד והוא מרומז בכף שנתנו בו הקטרת ומספר קטרת וכף הוא תשכ"ט והוא מכוון למספר שם קר"ע שט"ן וזה הכונה ביו"הכ שהקטרת גורם לבטל כח השטן וידוע שישראל הוא מספר יעקב שטן שהוא מחזירו למוטב וכן שם קר"ע שט"ן כוחו הוא לבטל השטן לכן באו שני שמות הנזכרי' מרומזים בקטרת. (פנים יפות פ' אחרי מות)

כא קדושה בקדושה יש חמשים שערי קדושה ובקליפה ן' שערי טומאה וזהו מי יתן טהור מטמא לא א' כי נרגן מפריד אלף כי אותיות מ"י הוא חמשים ואותיות טמא ג"כ חמשים רק שהרשעים מפרידים אלף ג"כ מאותיות מ"י נעשה אותיות טמא שהם מפרידים מיוד האלף א"כ מאות יוד של מי נעשה ט' וא' ונעשה טמא אבל הקב"ה אינו כן שהוא רוצה באחדות ולא בפירוד וזהו מי יתן טהור מטמא שהקב"ה עושה מטמא טהור שעושה מאותיות טמא מי שהוא נמי ן' לא א' שלא יהיה נפרד אות האלף שלא יהיה אות בפני עצמו רק יהיה מי בשלמות. (שם שמואל)

כב קירון משה זכה לקירון פנים שכשכתב משה את התורה