וילקט יוסף רלא

מה נטיעה זו פרה ורבה אף ד"ת פרין ורבין (הרב עיר גבורים פ' בראשית)

כד נשמה הנשמה נקראת ראש שהיא חלק אוה ממעל והגוף שהוא בעולם השפל נקרא זנב ואם אדם עושה מצוה או נותן צדקה והוא במחשבה שהוא הנשמה בשביל התפארות בני אדם גנות גדול היא שאפי' אם היה מתפאר בעולם העליון היה ג"כ בושה וכלימה שמניח כבוד ה' ורוצה בכבוד עליונים וכ"ש אם הוא להתפאר בפני גופות בני אדם אין לך בושה וכלימה יותר מזה שתחשוב נשמתו ששורשה בעולם העליון להתפאר בפני גופי של עולם השפל (פנים יפות פ' כי תבא) ולענ"ד נר' שזה יהיה כונת מה שתיקנו לומר בליל ראש השנה נהיה לראש ולא לזנב דהיינו שאנו מתפללין שיהיה כל מגמתינו לראש דהיינו הנשמה להעלותה ולתקנה ולא לזנב דהיינו להנאת הגוף הנקרא זנב

כה ניגון עיקר הניגון וכלי שיר הביא לוי לעולם כמובא בזו"הק שעיקר הניגון מסטרא דליואי וזה"ש לאה הפעם ילוה אישי אלי שעתה שנולד לוי שעל ידו בא בחי' הניגון וכלי שיר לעולם הפעם ילוה אישי אלי בודאי כי התחברות שני דברים הוא ע"י ניגון וכלי שיר והבן וזהו הטעם כלי זמר שמנגנין על חתונה (ליקוטי מוהר"ן ח"א דס"ה ע"ב)

כו נשים ג' מיני נשים הם אשה כשירה פלגש זונה הצדיקים הם מכונים בשם אשה כשירה עטרת בעלה. הבינונים מכונים בשם פילגשים שהם נוטים לשמוע ליצ"הר לפיתוי של פ' הרשעה והם נוטים ג"כ לצד הקדושה לשמוע ליצ"הט והם דמיון