וילקט יוסף רט

משיחנו הא' הוא מלחמה שבין מלך למלך או עם בעם שכ"א רוצה להתגדל ולהתחזק על חבירו ובבא משיח צדקנו כתיב לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה הב' היא המלחמה שצריך האדם להלחם עם יצרו ובבא משיחנו כתיב שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול והיצ"הר נקרא מכשול הג' היא מלחמת האיברים שד' יסודות רוצים להתגבר זה על זה ולכן צריך האדם להתנהג באכילתו ובשתייתו שלא ירבה ושלא ימעט ושלא להתנהג בתענוגים ואז כתיב וענוים ירשו ארץ והתענגו על רוב שלום. הד' היא מלחמת הת"ח המתווכחים יחד וזה גורם הגלות שנשתכחו מישראל טעמי התורה ועי"ז רבו מחלוקות בישראל אך לעתיד וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך אלו הת"ח (גבו' בנימן)

צז מנורה יש בה ד' דברים כנגד ד' דרכי התורה פרד"ס. כ"ב גביעים כנגד הפשט והוא רמז לכ"ב אותיות התורה וי"א כפתורים כנגד הרמז וט' פרחים כנגד הדרש וכן הוא שגור בדברי רז"ל בשמעם איזה פי' נכון בדרך רמז או דרש הם אומרים כפתור ופרח והסוד הם ז' קני מנורה שכל אחד כלול מעשרה הם שבעים פנים לתורה בגי' סוד והנה כ"ב גביעים וי"א כפתורים וט' פרחים וז' קנים הם גימטריא מ"ט והם מ"ט שערי בינה שנמסרו למרע"ה. (שם)

צח מזבח אברהם אע"ה בנה המזבח כנגד כסא הכבוד לפי שכסא הכבוד מקום מוכן לקבל שבים ואילו של יצחק קדם לכפר על מעשה העגל כדחז"ל וממעשה העגל נלמד התשובה כדחז"ל לכן עשה המזבח שהקריב בו האיל שכיפר על