וילקט יוסף קצז
Va-yelaket Yosef 197 · וילקט יוסף · free full Hebrew text
Open in the reader →עה משה הוסיף יום אחד מדעתו הענין הוא שעלה בדעת הקב"ה ליתן להם התורה ביום הששי לימי בראשית לפי שיום הששי הוא סוד יסוד והיא נקודת ציון והוא בסוד הברית כידוע והתורה היא היסוד שנקראת ציון והיא הברית אבל משרע"ה היה רעיא מהימנא אוהב ישראל ידע והביט שעתידין ישראל לחטוא וח"ו יוחזר העולם לתוהו ובהו כמו שהתנה הקב"ה במעשה בראשית לכן הוסיף יום אחד מדעתו שתנתן התורה ביום השבת שהוא מדת מלכות והוא ג"כ בסוד יסוד ובסוד מלכות והאם מרחפת על הבנים בכל עת שלא יהרס יסוד העולם ואף שהם חוטאים ונטרדים ממקום למקום ואזלין בגלות היא משמרת אותם ותקם בעוד לילה היא הגלות ותתן טרף לביתה ודע שמדת מלכו' בזמן הגלות נקראת לילה ויסוד נקרא יום וצריכים לחבר מדת יום עם מדת לילה ולפי שהיה יודע משה שיהיו ישראל מוכרחין להיות בגלות וכמ"ש וקם העם הזה וזנה וכו' וידע שבית ישראל צריכין שימור בגלות לכן הוסיף יום אחד בכדי שיקבלו התורה ביום השבת שהיא מדת מלכות והוא ששי לחדש מדת יסוד וחיבר מדת יום עם מדת לילה בכדי שתהיה לישראל שמירה מעולה בגלות
ועוד טעם אחר והוא שהקב"ה עלה במחשבה לפניו שיתן לנו התורה הקדושה אשר היא נכסי מלוג של השכינה כביכול הנכנסת והיוצאת עמה ואנו בניה ועלה בדעתו שלא ליתן התורה לשום אומה אחרת רק לישראל שהמה בניה ואדם אוכל פירותיהן בעו"הז והקרן קיימת לעו"הב. ורצה ליתן לנו התורה ממדבר מתנה ביום הששי לימי בראשית שהוא בסוד יסוד ובסוד ציון.