וילקט יוסף קסו

נתייקרו בידו והשליכן כלומר נפלו מאליהם מסיבת כובד משאן. (שם דמ"ה ע"ב)

כג לחם הפנים הוא ב' מערכות של שש שש והוא מורה על נתינת העשיר בידו שהן ה' אצבעות והפרוטה היא ששית ומערכה ב' נגד עני המקבל בה' אצבעות והפרוטה היא ששית ובכללו הוא י"ב נגד מאמר רז"ל הנותן צדקה מתברך בשש ברכות והמפייסו בדברים מתברך בי"א והפיוס עצמו הוא בטוב עין יבורך הוי י"ב. (פתחי יה): מערכת מם

א משה היה נקרא איש האלהים בסוף ימיו קודם מותו ולא מקודם לכן לפי שקודם מותו נתעלה במעלה עליונה ונקרא צדיק מושל ביראת אלהים (ילקוט דוד בשם מפרשים)

ב משה באמת לא היה משה ראוי למות כי הוא היה מתקן חטא אד"הר שהביא המיתה ע"י עשיית המשכן כנודע רק בשביל שקראו הקב"ה אלהים לפרעה ואפי' במותו לא נס ליחה ויעשו אותו ע"ז לכך מת וז"ש איש האלהים לפני מותו: לכך צריך למותו. (שם)

ג משה חי ק"ך שנים נגד ג"פ מ' יום שהיה בהר סיני ר"ל יום לשנה ק"ו ממרגלים שיענשו יום לשנה ומידה טובה מרובה (שם בשם יד יוסף)

ד משה למה בכו ישראל למשה ל' יום לפי שפני משה חמה ויהושע לבנה וכמו שהחמה מאירה עד חצי חודש ונותנת אור בלבנה ואחר חצי חודש אינו נותן אור כן משה כשנתן