וילקט יוסף קסד

למעלה מכל האותיות ועכשיו בגלות נפלה עטרת ראשינו שראש של למד הרכין ראשו למטה ואז מאות למד נעשה אות ה' ולכן בגלות מנחה לעשו אחיו שישראל צריכים לשלוח מנחה אבל בזמן הגאולה יהיה מאותיות מנחה מנחל שמאות ה' יהיה למד ואז מנחל בדרך ישתה על כן ירים ראש (שם שמואל)

יז לוחות חרות על הלוחות חירות ממלאך המות אין הפי' שלא היו מתים כלל שהרי לא אמרו חורין מן המות אלא ממלאך המות ר"ל שלא היו מתים ביד מלאך המות כי ממנו נמשכה הטומאה על המת אלא היו מתים בנשיקה וע"י העגל שגרם שבירת הלוחות חזרה הטומאה למקומה (לב אריה משם הרב שפתי דעת)

יח לוחות שבירת הלוחות היה כעין זווג החתן שא"א להיות בלא זה לשבר הבתולים ואילו לא נשתברו הלוחות לא היו ישראל יכולים לבא על תכונתה של תורה וסתריה ונמצא כי כל עיקר תשבע"פ וכל סתריה נתגלו כאשר שנשתברו הלוחות משא"כ אילו לא נשתברו הלוחות היתה התורה סתומה וחתומה וסגר ואין פותח (אספקלריא המאירה)

יט לוחות שבירת הלוחות היה טובה גדולה לאהרן מפני שאמרו וירא אהרן שראה את חור זבוח לפניו והיה ירא שמא יהרגוהו ואיתא בסנהדרין דב"נ אינם מצווים על קידוש ה' נמצא בשבירת הלוחות היה זכות לאהרן דאינו חייב על קידוש השם דהרי דינם עתה כב"נ וממילא היה חוב לישראל דכיון שאינו מחוייב למסור עצמו לא שייך דברי הרב וכו' ונתחייבו