וילקט יוסף קב

(לב אריה פ' פנחס)

ח זאת ד' נקראו זאת א' השכינה נקראת זאת כמבואר ליודעי בינה וכן פי' רבינו בחיי פ' אחרי מות ב' התורה נקראת זאת שנאמר וזאת התורה ג' כנסת ישראל נקראת זאת שנ' וזאת אשר דבר להם אביהם ד' הנשמה נקראת זאת שהיא נקראת תרומה שנתרמה ממחצב עליון וכתיב וזאת התרומה (הרב עיר גבורים פ' אחרי מות)

ט זאת גי' קול צום ממון ובהני תלתא יפרה ישע הגאולה. וזה אמרו שהוא כוונת הכתוב בזאת יבא אהרן אל הקדש וגם מש"ה בשנת היובל הזאת תשובו איש אל אחוזתו (מפרשים) ולענ"ד נר' שזהו כוונת רבינו בחיי בפ' האזינו שכתב למו סימן ורמז לגאולה והרב הקדוש מוהר"ש מאוסטורופלי זלה"ה כתב בס' ליקוטי שושנים שבסוף ס' קרנים שהכוונה הוא למו נוט' למועד מועדים וחצי והוא פסוק בדניאל ולע"ד בעקבותיו הקדושים נר' שלמ"ו הם אותיות שלשיות מקול צום ממון וזהו אומרו סימן ורמז לגאולה דבהני תלתא תליא גאולתינו ופדות נפשינו בב"א ובא הרמז באותיות שלשיות שהיא גאולה שלשית

י זקן הוא נוט' זה קנה חכמה כדחז"ל וקשה היכן רמוזה החכמה בלשון זה קנה כי לא פורש מה קנה אבל הענין הוא כי כל חמדות העו"הז שייך בו לשון העדר ולא יפול בהם לשון קנין כלל כי לשון קנין אינו שייך כי אם בדבר שיש בו ממש והויה נצחית כמאמר רז"ל חמשה קנינים קנה לו הקב"ה וכן אמר שלמה ובכל קנייניך קנה בינה ש"מ שאין לשון קנין שייך כי אם