צוארי שלל, הפטרת שופטים ב

ואשים דברי בפיך וכו' אפשר במשז"ל בילקוט תשא דלא נכתבה תורה שבע"פ כדי שלא יקחוה א"ה וכתב סמ"ג בהקדמתו שכשהיה אמונתם שנטרדו נכתבה המשנה ואח"ך התלמוד. וז"ש ואשים דברי בפי"ך דיקא תורה שבע"פ. וכשנכתבה בסוף ובצל ידי כסיתיך שיטרדו בענינם. לנטוע שמים תורה שבכתב וליסוד ארץ תשבע"פ עד"ש ילקוט ראובני פ' האזינו השמים. ועי"ז שא"ה לא ידעו ולאמר לציון עמי אתה שידעת תורה שבע"פ: