צוארי שלל, הפטרת טהרה ב

באנו אל מחנה ארם והנה אין שם איש וקול אדם כי אם הסוס וכו'. לכאורה האי וקול אדם יתר ואפשר כי גחזי גם לו לבב שיחושו שנחבאו לתופסם חיים לזה אמרו כי במחנה אין איש וגם במחנה לא נשמע קול אדם אפי' מרחוק כי ודאי לצד שנחבאו לתופסם לא היו רחוקי' הרבה והיה נשמע קול אדם לא יבצר ממחנה גדול אי אפשר שלא ישמע איזה קול אלא ודאי מוכרח דקול המבהיל שמעו וברחו. והמלך לא חשש לחשערת גחזי ודן בדעתו כי אמת הדבר שבכונה מכונת החביאו עצמם. ויען אחד מעבדיו מאחר דיש פנים הנראין כי נס הוא ונבואת אלישע קדמה הן לו יהי אלא ספק ראוי לעמוד על הדבר ויקחו נא וכו':