צוארי שלל, הפטרת אמור ג

ויין לא ישתו כל כהן בבואם אל החצר הפנימית. פירש הרב הנזכר עם מה שכתב הרמב"ם בה' ביאת מקדש דכל כהן הנכנס מן המזבח. ולפנים והוא שתוי יין וכו' אף על פי שלא עבד עבודה הרי זה לוקה. והרמב"ן חלוק עליו דדוקא בשעת עבודה אם עבד והוא שתוי יין לוקה ופלוגתייהו תליא בפירוש בריתא דת"כ. והך קרא רויחא ודייקא כדעת הרמב"ם ויין לא ישתו כל כהן בבואם דייקא אף שלא עבד זהו תורף דבריו ע"ש: