צפנת פענח על התורה, בראשית מ

והנה גפן לפני. עיין בבלי חולין דף צ״ב דזה כנגד ישראל, ר״ל דאף עלים יש בהם גדר רפואה, כמבואר בירושלמי שבת פ״ח, ועיין בת״כ פ׳ ויקרא דעלי גפנים מתחלפין בפילון ע״ש, ועיין שבת דף [ס״ג] ע״ב בזה.

וכוס וגו׳ שלשת ימים הם. עיין בירושלמי פ״ג דמעשרות ובדברי הרמב״ם ז״ל בהל׳ מעשר דכיון שנתן לכוס חל עליו שם יין [קבע למעשר], ועיין ב״ב דף צ״ז, ע״ב, וא״צ משיכה, וגם אני כתבתי במ״א לשיטת רש״י נדה דף ח׳, וברכות דף כ״ז, ועיין מנחות דף פ״ז, דיש ב׳ מיני יין מגיתו מיד ולאחר ג׳ ימים, ועיין תוס׳ נזיר דף ל״ח ע״ב וסנהדרין דף ע׳ וכ״מ, ולכך כאן אמר שלשה ימים דמקודם אין ראוי ליתן למלך שלא יהי׳ יין מגיתו ואסור לנסכים.

שלשה סלי חרי. עיין בירושלמי פ״ה דביצה.